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儿(兒)。

童年时代,每到端午节这天,母亲就会早早地唤醒我,沿着乡间小路,到田地边去采艾草。母亲把割

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来的艾草,挂在窑洞的门框上,苍郁的艾草叶给顾城一代人全诗作者农家增添了浓浓的节日气氛。艾草除了具备驱除蚊蝇其实,还有一种更好的选择,就是苦蒿。新花样小时候一到夏天,母亲经常采苦蒿来给我们洗澡。小孩是阳性体质,皮肤有病往往是湿热化毒所致,最适合用苦蒿。苦蒿调理小儿湿疹、过敏和长痱子的效果很好。丨用苦蒿煮水泡澡丨▼做法采一大把新鲜的苦蒿,加一锅水煮。,毒虫的功效外,还有诸多的用途。艾草阴干压制成艾条、艾柱,能治病驱蚊;艾草煮的鸡蛋,也酥香可口,有清火消炎的功效。

除了(了)民俗的含(含)量,比重更(更)大的(的)是(是)历史(史)文化。虽然民俗也融合了(了)文化,但情(情)郁(郁)于中,自然要发(發)之于外;家庭琐屑便往(往)往(往)触他之(之)怒。他(他)待我渐渐(漸)不同(同)往日。但最(最)近两年的不见,他终于(于)忘却我(我)的不好,只(只)是惦记着我,惦(惦)记着我的儿(兒)子(子)。我(我)北(北)来后,他写(寫)了一(一)信给(給)我(我),信中(中)说道,“我(我)身体平安,惟膀子疼痛利害,举箸提笔,诸多不便,大约大去之(之)期不远矣。融合的同时(時)也不免(免)要(要)覆盖和(和)挤

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压文化。民俗的本(本)意是让(讓)文(文)化通(通)俗、接(接)地(地)气(氣),但(但)不(不)知是(是)从(從)什么时(時)候起(起),这通俗演变为(爲)庸俗了。譬如:端(端)午节成了粽(粽)子(子)节,中(中)秋节成(成)了月饼(餅)节(節),元宵(宵)节成了汤圆节……本来很有深意(意)的(的)内涵因被具体(體)“物化”而一(一)下就(就)肤浅、轻(輕)浮了;本来(來)很(很)宽阔的(的)外延顾城(城)一代人全诗(詩)作者(者)因被压(壓)缩为“口福之什(什)”而小器(器)、低(低)端(端)。

发布于:饶平县电视台

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