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学(學)历史系(系)唐利国教授(授)对十(十)五年战(戰)争时期日(日)本(本)的(的)思(思)想战(戰)政(政)策进行(行)了(了)梳(梳)理工笔(筆)画(畫)在营(營)造作品整体情境时,常使(使)用(用)“以(以)实写虚”的表现(現)手法。方(方)士庶在(在)其(其)《天(天)慷庵随笔》中写(寫)道:“山川草木,造化自然,此(此)实境也(也)。因心造景,以手(手)运心(心),此虚(虛)境也。虚而为实,是在(在)笔墨(墨)有(有)无间。”因(因)此,在中国画中(中),实景并非仅仅是对客(客)观对象(象)的(的)描(描)绘,而(而)是映射着更广阔(闊)的想象空间。,并指出,随着日(日)本(本)对(對)华侵略(略)的(的)不(不)断加深,无论对内还是对外的思想(想)战,都日益受到日(日)本(本)军政当局的(的)重视,于是思想战(戰)从辅(輔)助性手段,逐(逐)渐发(發)展(展)为(爲)一原神主c配队种(種)相(相)对独(獨)立的战争形(形)式,与武力战、经济(濟)战等并列,共同构成所谓总体战。