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如今，中(中)国(國)经济(濟)实(實)力和社(社)稷自豪感均(均)快(快)速升(升)涨。总 😏而言之，中sama-385国的强(強)硬与(與)这一切(切)申(申)说，人们所理(理)解的美(美)国卓然地位不复存在。故(故)此，作为总(總)体(體)政策(策)，阻挡退(退)化(化)是可取的，有时甚而(而)可能是必要(要)的。但有(有)一点儿(兒)基辛(辛)格是(是)相当(當)肯定的：没有哪(哪)个(個)社(社)稷能(能)够单独填补美国在冷(冷)噤(噤)刚终(終)了时代曾(曾)占领的(的)那(那)种世界上层地位，中(中)国(國)不 🌥️成(成)，美(美)国也不成(成)。自由经(經)济、民(民)主(主)政治、人(人)权和(和)对私(私)人的尊重形(形)成这个(個)体系(系)的(的)基础。自由主(主)义神(神)魂(魂)特(特)质(質)一(一)直(直)是(是)美(美)国卓然地位的根(根)基，而事实证实它难(難)以捍御社稷、民族(族)或宗教特性，即(即)便是(是)在西方联(聯)盟(盟)的最深(深)处。民族主义没有直接关涉。18941895年首(首)届中(中)日战(戰)争(爭)即是如此。这些(些)斥责还有(有)一个坏习(習)性，即不商议(議)普通意义上(上)的民(民)族主义，老是影射中国(國)与别国存(存)在分歧，从(從)而证(證)实其(其)抱(抱)有狭(狹)隘民族主义，甚而(而)扩张(張)主义。中国虽然(然)常被指是后(後)者，但(但)让人(人)感到(到)相对克制的理(理)由也是表面化(化)的。数落中国在南海问题(題)上搞民族主义，也许是按块头体(體)积评(評)判，这(這)无(無)助于缓和怯场。但果真如此吗

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